Mientras el Gobierno Apaga al País sin agua y sin luz, Bad Bunny Nos Recuerda que Existimos

Eliseo R. Colón Zayas, Ph.D.

Presidente Periodismo Siglo 21

Un Grammy como contra-narrativa al apagón político, al éxodo forzado y al proyecto de desplazamiento.

Cuando Bad Bunny ganó el premio Album of the Year en los Grammy 2026 el 1 de febrero, coronó una trayectoria global e histórica. Ese triunfo representa algo más que un logro artístico. Es un acto de capacidad de poder intervenir para reconfigurar unas estructuras culturales que por décadas marginaron voces no anglófonas y no continentales. La llamada acción humana situada en estructuras sociales, aquí se transforma en un efecto de empoderamiento colectivo: un artista puertorriqueño que redefine qué significa ser visible en el centro del campo cultural mundial.

El triunfo de Bad Bunny es un gesto de poder actuar culturalmente radical. Su triunfo desplaza, aunque sea momentáneamente, las jerarquías del reconocimiento global, afirmando que la cultura puertorriqueña existe, y puede dominar narrativas globales.

Pero esa misma victoria se vive en Puerto Rico bajo la sombra de una realidad doméstica dolorosa. Asistimos una crisis cotidiana en servicios esenciales que revela fallas profundas de gobernanza e infraestructura.

Crisis estructural en servicios esenciales: políticas fallidas y ciudadanía afectada

Justo en la misma semana en que se publican nuevas cifras confirmando que la población de Puerto Rico continúa disminuyendo, el triunfo de Bad Bunny en los Grammy 2026 irrumpe como una interrupción simbólica de un proyecto político que lleva años ejecutándose con silenciosa consistencia. Mientras el país pierde habitantes, no por azar sino por expulsión, el gobierno del PNP administra el colapso cotidiano, apagones, racionamientos de agua, precarización institucional, como política pública. No se trata de incompetencia: se trata de un modelo. El fantasma del chat de Telegram, aquel “I saw the future… it’s wooooooonderful… there are no puertorricans” de Edwin Miranda, no fue un exabrupto juvenil ni un chiste privado: fue la formulación obscena de un horizonte político que hoy se ejecuta gota a gota y kilovatio a kilovatio por Jenniffer González y su Partido.

La misma noche en que Bad Bunny afirmaba, desde el centro del espectáculo global, que Puerto Rico existe y que su gente se queda, la isla volvía a quedarse sin agua y sin luz, como si el Estado ensayara una pedagogía del cansancio: vivir aquí es inviable, váyanse. Esa es la lógica del desplazamiento que ya conocemos, la misma que convirtió a Hawái en un paraíso sin nativos, vaciado de su población originaria por el turismo, la especulación y el encarecimiento de la vida. Puerto Rico parece caminar hacia ese espejo, no por fatalidad histórica, sino por decisiones políticas concretas, las del Partido Nuevo Progresista.

En ese contexto, el Grammy de Bad Bunny no es consuelo ni distracción: es contra-narrativa. Frente a un proyecto de país que sueña con un territorio sin puertorriqueños, su victoria afirma exactamente lo contrario: que este país tiene gente, voz, cuerpo y futuro. Por eso incomoda. Por eso importa. Porque mientras el PNP gobierna como si el fantasma del chat fuera un plan de desarrollo, Bad Bunny —junto a otros atletas y figuras culturales— recuerda algo elemental y profundamente político: aquí vivimos, aquí creamos y aquí no nos vamos.

Bad Bunny como contrapeso simbólico, y la política del yo en tiempos de crisis

Mientras las instituciones que deberían garantizar calidad de vida fallan —poniendo en jaque la vida cotidiana con cortes de luz, problemas en el abastecimiento de agua o el deterioro de instituciones educativas como la Universidad de Puerto Rico— hay figuras culturales que ofrecen una narrativa alternativa de dignidad y resistencia.

Bad Bunny gana un Grammy y lo hace desde su identidad puertorriqueña, hablando en español, celebrando su cultura y siendo un referente positivo para la diáspora y para quienes luchan contra políticas que parecen organizarse en detrimento de la población local. Ese gesto tiene un efecto político ya que habilita una forma de querer hacer colectiva y una afirmación de identidad que contradice, simbólicamente, la narrativa de abandono y negación que sienten muchos puertorriqueños frente a sus gobernantes.

Es como si en medio del caos político y los discursos que a veces parecen empujar a la diáspora a pensar en irse del País la victoria artística afirmara: “Sí podemos, y nuestra gente tiene valor, espacio y futuro aquí.” Un logro cultural así puede funcionar como un antídoto simbólico al sentimiento de negación o exclusión que expresan las políticas públicas de Jenniffer González y el PNP.

Conclusión: capacidad de no resignarse vs. fallas estructurales

El triunfo de Bad Bunny funciona como un acto de poder intervenir estructurante, que expande el imaginario colectivo de lo que es posible para Puerto Rico en el mundo. Sin embargo, esa posibilidad se enfrenta a la cruda realidad de estructuras políticas e institucionales incapaces de garantizar el bienestar básico para la ciudadanía.

La tensión entre la celebración cultural y la frustración política cotidiana no es contradictoria, sino complementaria. Mientras las fallas de infraestructura reflejan la incapacidad del Jenniffer González y el gobierno PNP y sus aliados PPD y Proyecto Dignidad para responder a necesidades reales, figuras como Bad Bunny encarnan la posibilidad de un sentido de pertenencia, dignidad y la capacidad colectiva de decir “aquí estamos” y no pensamos desaparecer que trasciende esa incapacidad del gobierno.

Así, el triunfo en los Grammy es un símbolo de reconocimiento global y, a la vez, una afirmación de resistencia cultural y una llamada a reconstruir, también, las estructuras políticas que deben servir a Puerto Rico.